P: ¿Qué
es una reliquia de diente de Buda?
R: Reliquia de Buda (sharira
en sánscrito) se refiere a la cristalización de cualquier
hueso u otro sólido de Buda Sakyamuni que quedó luego de
su cremación en India hace dos mil quinientos años. De acuerdo
con el canon budista, sólo tres reliquias de los Dientes de Buda
han pasado a través de la historia. Una está actualmente
en la stupa Zhao Xien del Templo Ling Guang en Beijing, China. Otra está
en el Templo Malagawa de la ciudad de Kandy en Sri Lanka y el tercero ha
sido enviado a Taiwán.
P: ¿Cuál
es la historia de la reliquia de diente de Buda que ahora está en Taiwán?
R: Durante el siglo XIII
los musulmanes invadieron India; el rey tibetano Chogyal Phagpa ordenó
que la reliquia de diente fuera llevada a Tíbet, donde permaneció
hasta este siglo. El Venerable Dorje Rinpoche Kunga la retornó a
la India para protegerla del frenesí de destrucción de la
Revolución Cultural de China Continental. Para asegurar la preservación
del diente en el futuro, éste fue dado a la Orden Budista Fo Guang Shan.
P: ¿Cómo
sabemos que ésta es auténtica?
R: El diente es una reliquia
auténtica de Buda porque ha sido certificada por doce prelados Rimpoches.
P: Una
de las 32 marcas físicas que indican que Buda Sakyamuni difería
de las personas comunes fue que tenía cuarenta dientes. Se dice
que sólo cuatro dientes quedaron luego de que su cuerpo fue cremado.
Entonces ¿por qué sólo hay tres conocidos en el mundo?
R: El segundo capítulo
de (la última parte del Sutra del Parinirvana) manifiesta que cuando
el cuerpo de Buda Sakyamuni fue cremado luego de su parinirvana,
todo su cuerpo se redujo a partículas infinitesimales. Sólo
cuatro de sus cuarenta dientes quedaron ilesos. En ese tiempo, Indra, el
Soberano Sakra de los cielos Trayastrimsa (Señor de los treinta
y tres cielos) tomó inmediatamente una de las reliquias y la llevó
a su palacio imperial para rendirle homenaje. Desde entonces sólo
tres permanecen en este mundo.
P: ¿Por
qué la reliquia de diente de Buda fue dada a Fo Guang Shan?
R: Hay varias razones del
porqué los Lamas tibetanos han determinado que Fo Guang Shan es
la organización más apropiada y capaz para emprender la preservación
de este gran tesoro:
1) En 1985 el Maestro Hsing
Yun estableció la Asociación de Cultura Sino-Tibetana de
la República de China. Esta organización está dedicada
a facilitar la comunicación entre las tradiciones budistas sútricas
y mántricas.
2) La Orden Budista Fo Guang
Shan ha promovido desde hace mucho tiempo, programas budistas educacionales,
culturales y filantrópicos. Por ejemplo: la orden llevó a
cabo en 1986 la “Conferencia mundial de Budismo sútrico y tántrico”.
Los Lamas tibetanos que participaron en ésta y en otras actividades
patrocinadas por Fo Guang Shan han estado muy impresionados por los diversos
e innovadores métodos de organización para la propagación
del Dharma.
3) Fo Guang Shan ha fundado
más de 140 templos filiales alrededor el mundo en tan solo treinta
años. Especialmente notables fueron sus esfuerzos para internacionalizar
el Budismo chino, creando con ese fin en año 1988, el Templo Hsi
Lai en Los Angeles, USA. La construcción de tan magnífico
templo de estilo tradicional chino en los Estados Unidos fue un nuevo hito
en la historia del Budismo.
4) En 1992, Fo Guang Shan
fundó la Asociación Internacional Luz de Buda (BLIA). Esta
sociedad lleva a los budistas laicos de todo el mundo a trabajar en cooperación
con los Venerables para actualizar los ideales budistas.
P: ¿Qué
significado tiene la llegada de la reliquia de diente de Buda a Taiwán?
R: La tradición budista
ha estado en Taiwán sólo unos pocos cientos de años. Sin
embargo, la reliquia de diente de Buda ha perdurado por más de dos
mil quinientos años. Se cree que el aura espiritual de esta reliquia
purificará y estabilizará la sociedad taiwanesa. Además,
el diente servirá como un tesoro cultural equivalente a aquellos
que se encuentran en el Museo del Palacio Nacional de Taipei. Los visitantes
de todo el mundo desearán verlo.
P: ¿Cuándo
llegó la reliquia de diente de Buda a Taiwán y qué eventos
se realizaron?
R: La reliquia de diente
de Buda llegó al Aeropuerto Internacional Chiang Kai Shek el día
9 de abril a las 14:00 has. La ceremonia de bienvenida tuvo lugar en la
planta de ingeniería y mantenimiento de las Aerolíneas Chinas
y fue seguida por una ceremonia para bendecir a los 203 pasajeros que murieron
recientemente en el choque aéreo. Más tarde, la reliquia
fue escoltada hasta el “Taipei Memorial Hall”.
P: Luego
de que la reliquia de diente de Buda llegó a Taiwán, ¿se
llevó a cabo algún otra ceremonia especial?
R: El día 11 de abril
a las diez de la noche se realizó una ceremonia budista sútrica
y tántrica para dar la bienvenida a la sharira y para orar
por la paz y la protección de Taiwán. El vicepresidente Sr. Lien
Chan, quien participó de ella, ofreció incienso a la reliquia.
P: ¿Dónde
fue puesta la reliquia de Buda luego de su llegada a Taiwán? ¿Estuvo
disponible para que las personas pudieran rendirle homenaje?
R: El diente primero se llevó
al Vihara de Fo Guang Shan en Taipei y estuvo allí durante tres
meses para que las personas le rindieran homenaje. Después de eso
fue puesta en Fo Guang Shan en el distrito de Kaohsiung hasta que sea terminada
la nueva pagoda relicario llamada el “Templo de la Reliquia de Diente de
Buda”.
P: ¿Por
qué fueron elegidas las Aerolíneas Chinas para escoltar la
reliquia de diente de Buda?
R: Varios terribles accidentes
de aviación han ocurrido recientemente en el espacio aéreo
de Taiwán. Entre estos está el vuelo de la Aerolínea China
que intentaba aterrizar en Tao Yuan, el cual fue el más fatal, perdiéndose
203 vidas. Esperamos que a través de la confianza en los infinitos
méritos de la reliquia de Buda no se produzcan más accidentes.
El día once de julio, más de sesenta personas representantes
de la sociedad taiwanesa organizaron un comité de patrocinio de
la reliquia del diente de Buda. Entonces propusieron establecer la “Fundación
humanista cultural y educativa”. Ésta construirá una nueva
pagoda relicario llamada Templo de la Reliquia del Diente de Buda.
Un tema muy importante a considerar era la ubicación del Templo
de la reliquia de diente de Buda en el cual ésta pudiera ser vista
por la mayoría de las personas, especialmente aquellos que visitan Taiwán.
Puesto que hay más negociación y comunicación con
el norte de Taiwán, el templo será construido allí y será
muy grande.
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