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 由佛香講堂與國際佛光會香港協會主辦，九龍城分會與灣仔分會協辦的美化人生佛學講座於廿八、廿九日佛香講堂舉行。禮請佛光山弘講師依菴法師主講「大智度論之六度波羅蜜」，450名信眾、會員及社會人士參與。
依菴法師以木頭可以擦生火花，
但為何其他物件卻不能，道出凡事皆從「因緣和合」而成，緣聚即生，緣滅即散•世間一切事物都在瞬息萬變當中，很多已安排的計劃但往往會因世事多變而不能開展，
人卻常為此而感覺煩惱，離不開執著•我們都十分重視自我，希望人人尊重我，甚至渴望樣貌不要改變，永遠年青健康；然而，心境與色身有著大不同,心境尚可保持年青，但色身是不受我們主宰的，會隨順因緣而散滅的•
世人常為感覺而生歡喜或煩惱，如聲音、說話、冷暖等感覺，觀音法門中開示一切亦由緣所生•如果我們因為不悅耳的聲音，討厭的人或事而苦惱，最終只是苦了自己，疾病亦因而產生，故得明暸「因緣和合」的道理，不管事物好壞，總會完結的一天•世間一切法都是「軌生物解」,
說明一切事都有其軌跡，都是法的代身，凡事不執著、不貪婪，自可遠離魔障•
依菴法師以故事開示佛法是智慧的學問，而般若則是佛法的雙眼，因此菩薩行六度波羅蜜，以般若為首，如《大智度論》云：「般若為導，五度為伴；若無般若，五度如盲。」只要把般若帶回家，財富，成功，幸福也會跟着回家。有了般若，即使遭遇挫折、打擊、冤屈、侮辱，皆能視為逆增上緣，以之作為修道之養分，而能滋養菩提善根。波羅蜜即到彼岸的意思，即到達解脫的彼岸。我們把工作圓滿了也可說波羅蜜。
依菴法師開示《大智度論》中明言菩薩以六度波羅蜜為實踐方法。布施，看似給人，實際上是給己。布施能度「慳貪」。持戒，看似束縛，實際上是自由。持戒能度「毀犯」。法師更給我們詳細解說持戒的要義
令我們可開心地受戒與持戒。忍辱，看似吃虧，實際上是便宜。忍辱能度「瞋恚」。精進，看似辛苦，實際上是快樂。精進能度「懈怠」。禪定，看似呆板，實際上是活潑。禪定能度「散亂」。般若，看似外求，實際上是內求。般若能度「愚癡」。
講座完畢時，大眾很感謝依菴法師詳盡的開示。很喜歡地把依菴法師的開示帶回家，將來財富，成功，幸福也會跟回家。
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