國際佛光會中華總會總會長心定和尚二十二日，在香港佛香講堂展開為期兩天的佛學講座，題為「緣起法的開展」。雖然香港近日天氣炎熱，但無阻聞法殷切的信徒，出席聆聽者有近一千人，除座滿大殿外，課室、齋堂也需開放使用。心定和尚以簡明言語，講述眾生因不認識「緣起法」乃至流轉生死之主因，以及如何觀察「緣起法」而得解脫。

心定和尚認為世間事事物物走不出因、緣、果的範圍，只要有「因」存在，通過適當的「緣」，「果」就一定會出現。但心的想法不一，結果就不一樣。以拍桌子為例，如果你以欣賞的心情拍下去：「噢！這桌子真美。」聲音會很好聽；相反，如果你拍桌子罵人，聲音就很不一樣。

從生死輪轉來看，老、病、死也一定有其前面的因和緣。釋迦牟尼佛修行六年，最後在禪定當中，思考人為甚麼有老死種種痛苦？發現「老死」只是果，「生」才是因；再一步思考，「生」也是果，來源於因「觸」而生起「愛」、「取」然後「有」；而「愛」、「取」和「有」，亦因為前生的「無明」和「行」引發。故此推展出「十二因緣」的生死輪轉，尋找到今生老、病、死苦的根源，是源於「無明」，來源於不認識「緣起法」。

分析「緣起法」，心定和尚指出所有因、緣、果所構成的事物都稱為「緣起法」。在生命中，喜歡不喜歡的這個「愛」，構成強大的生命力。所謂「人為財死，鳥為食亡」，人不斷追求欲望，在心靈內留下痕跡，就是「有」。佛說：「此有故彼有」，因我們不認識一切事事物物，包括這個「我」，都是因緣和合而生，是會變化的，這份「無明」，就會令我們產生痛苦。

如果我們認識這份「無明」是錯愛的根源，就應積極提升生命的品質內涵。追求合理的精神生活，不懷緬過去，不憧憬將來，不執著喜惡。學會運轉金錢，常行布施，建設善業。如此從「緣起法」觀察世間，認識生死的因緣，不貪戀世間情愛執著，生起出離心，不做惡而行善，不執著而布施，從而得大解脫。

經典云：「見緣起即見法，見法即見佛。」「緣起法」是解脫生死的根本，甚深難解。然而在心定和尚細緻精闢的論述，旁徵博引的銓釋，輕鬆幽默的演說下，大家不但心開意解，還歡笑連連，掌聲不絕，人人充滿聞法的喜悅。