師父上人晚上七點在東京別院為佛光會200多位幹部接心，先由容師父向大眾說明此行佛光山讚誦團至美加巡迴演出的意義及成果，及向協會幹部們交代明年世界大會的注意事項。接著由師父開示，以九二一大地震及美國九一一雙子星大樓爆炸案為例，縱然世間無常，再高的建築物也會倒塌，但信仰不能被打倒，並勉勵與會大眾時時刻刻要「心中有佛」，現場由惠師父以日語直譯。

師父上人開示重點如下：

　　９２１是台灣的天災，９１１是美國的人禍。天災人禍，人禍天災，全世界此起彼落，不斷地發生。

　　９２１時，南投山崩樹倒、屍橫遍地，乏人收拾，令天地同悲。佛光會及其他慈善團體，寄付棺木，遺屬卻又不捨得入土，只因事起倉促，驟然往生。苦難中，宗教的重要性顯現出來。法師唸佛聲中下　，遺族才稍獲安心。佛光山聯合佛光會，設置「雲水念佛車」，四處替人善後，發揮極大的安撫作用。

　　災難中，有人被活埋十幾天而生還，有人卻暫住一宵而身亡；從加拿大搭十幾個鐘頭的飛機，卻是來台灣赴死，無常、悽慘，令人情何以堪！

　　有人向我報告：「某道場佛像遭震倒地，翻身數次而後站起，不可思議！」稱讚佛像感應。我回答他：「房子倒、佛像倒，都是無常生滅；求佛法，不是求佛像。佛法在那裡？心外求法，即為外道。」地震時，房子倒、佛像也倒，這是正常，也就是無常。我們必需信心不倒，才能超越無常。

　　這次經過神戶、大阪，當年的大地震的痕跡已無。許多大樓造起來了，更好看了。台灣的台中、南投，現在也更漂亮了。佛光山、佛光會認養重建了九所小學校，大家有機會可以回去看看。

　　上個月去美國，正逢美國對阿富汗開戰，包括美國前任大總統等許多政界人士，在華盛頓集會，為九一一事件罹難者開追悼會，由舉世聞名的克利翰牧師主持。有人問他：「當飛機撞向世界貿易大樓時，神在那裡？」他老實回答：「我不知道上帝在那裡，但是我會去研究。」其實，這個問題以佛教來看並不難，上帝在那裡？佛陀在那裡？隨時都在我們心裡！如果，所有的事都要靠上帝、靠佛祖來做，那他們太辛苦了！

　　紐澤西佛光會魏建國會長，事發時在世貿大樓七十四樓，知道事件發生了，大家很有秩序地由樓梯下去，沒有人爭先恐後，一小時後回到地上，十幾個鐘頭後才回到家。這是理當該死而未死；許多消防士前往救災，卻遇上大樓倒塌而被壓死；有人搭飛機而赴死；有人卻搭上飛機而死裡逃生。該死與不該死，是否有因果的存在？佛教講共業和不共業，如此而已。要如何不共業？平時不與人同流合污做壞事，就是不共惡業。

　　一把鹽，放入一小杯水，就會太鹹，不能喝。如果把這些鹽放入一大盆水中，就不會鹹。這鹽即如罪惡，這水即是大願功德水，不積功德，罪業易顯。有的信徒?：「我平素布施做功德，偶而做點壞事也不打緊！」如此功德便有漏；心存惡念，如漏杯裝水，漸次消亡。

　　在洛杉磯時，記者問我贊不贊成對阿富汗開戰？我如果回答他：贊成和平，反對戰爭。但是沒有力量能有和平嗎？如說我贊成戰爭，佛教怎會贊成戰爭？我反問他：「除了贊成與反對之外，難道沒有其他的選擇？」以慈悲來對峙敵人，強過槍砲子彈；用智慧、忍耐也能降伏敵人；以經濟、食糧支援做武器，也能協助軍事武力。

　　我們為了表示哀悼，在世貿大樓現場舉行誦經、灑淨。又奉贈了二十萬美金給遺屬，聊表心意。當時，我祈求：「偉大的佛陀、偉大的耶　基督，祈求　們庇佑　們的信徒，讓他們能離苦得樂．．．。」美國人大為感動，認識了佛教的包容性。

　　就如今年，阿富汗不顧世界各國的勸阻把幾千年歷史的大佛像摧毀。我們身為佛教徒有無比的心痛，但我們仍必需稟持包容心去援助那裡的難民，這才是佛教徒應有的慈悲與包容。