星雲大師致辭

各位佛光人、大家好，阿彌陀佛!

非常高興和大家見面,佛光會和佛光山寺道場在東京14年的歴程,具有發展性,「日久知人心,路遥知馬力」,大家都是有心有力的人,在此感到很高興。東京是一個國際都市, 所以佛光會的國際性格從東京來發揮是非常適合的,佛光會有人間性格以此來推動人間佛教,尤其對日本華人世界有很大的意義。佛光會十幾年來的發展, 在世界各地的活動有如雨後春筍般,4月在本山有世界佛教組織第27次的會期要召開。5月有全世界自由宗教聯盟大會, 立正佼成會是主辦者之一。4月12日第一次世界佛教論壇將於中國杭州、普陀山舉行,中國大陸透過外交部邀請各國佛教代表至杭州參加大會,出人意料之外的,許多被推薦的人才多為佛光會的關係人士,恍如召開國際佛光會議,由此看來「佛光普照三千界,法水常流五大洲」的理念已日漸實現。由於各位的關係,我才能成就很多事,在此向大家報告我今後的行事:

3月15日於澳門有講演會,世界華人作家協會將頒發終身成就奬給我,這個榮譽是屬於大家的。

3月16日美國布希總統特派陳香梅女士至澳門頒人道關懷奬給我,這也是大家的成就, 1987年至今近二十年以來第一次將在湖南長沙岳麓書院公開講演,並將開放毛澤東先生的故居以接待隨行團員。

3月22日將至南京參加棲霞山寺隆相法師之晉山典禮。

3月香港鳳凰衛視台將頒發無敵至尊奬給我。

5月26日高雄縣長將於佛光山舉行世界玉荷包品嚐大會(玉荷包=荔枝)欲參加者可在日本各協會報名, 歡迎大家報名參加。

【請益問題一】　
請問師父成立佛光會意義何在、參與佛光會在佛法修持上又有何意義、佛光會在東京已成立十四年、如何讓當地社會更加肯定。(東京協會曾文宏會長)　

星雲大師: 佛光會顧名思義是光明,它照亮、成長、温暖我們,沒有光明多可怕! 佛如光、如千年暗室,一光明亮,在佛光會的宗旨之下所有人都平等、和諧、聯誼、相互幫助,如巴布新幾内亞、哥斯大黎加、巴拉圭等災區我們都去救濟。又如孟加拉、菲律賓等地的救災。阪神大地震時慈怡法師及張元礼子會長也去參加救災活動。對於南亞海嘯之災區,我們捐贈學校。對美國紐奧良颶風我們作了上百萬的救災活動。有人問佛光山和慈濟功德會有何不同? 慈濟是以社會的救濟為主,天主教.基督教…有錢都可以救濟,佛光會不僅是救濟而已，有講經説法,不是有錢就可以做得到,救濟與佛光會有如家裡來了客人,小孩吵鬧父母就給錢去買東西,佛光會是給予教育、禮儀,雖然不是馬上見効,但是將來會出現成果。在佛光會的支持之下以文教為主、慈善為輔,我們不希望佛光會只是一個救濟集團,也是一個宣揚教育,弘揚佛法的集團。2月16日西來大學成為第153個美國政府承認之西區大學聯盟的正式會員,是第一所華人所辦的大學榮獲此榮譽,也是佛光會的榮譽。

【請益問題二】
現在信徒層面都在老化,如何接引青年人,日本佛教未來何去何從?　　(真言宗僧侶)
　
星雲大師:佛教不能老化,今早動土典禮時有幼童軍參與,可由參加童子軍開始。佛光會在全世界有260多個青年團,佛光會員在事業有成者要關心引導青年來參加活動,編印接引青年的教材,青年人到寺院不一定拜佛、參加宗教儀式,可舉辦讀書會、參與團隊等活動,台灣目前有8所社區大學,平均毎一所約2千多人,多舉辦青少年活動,佛教就不會老化。日本佛教較重視學術、祭祀的路線,應該要多走社會教化的路線。

【請益問題三】
對日本人而言佛教是心靈的根源,請問大師對日本人的佛教觀及佛教會的看法。(大和協會)

星雲大師:日本佛教的宗派太多不容易凝聚、團結,日本佛教有如我們的五隻手指頭,互相爭大, 五指合起來成為拳頭才會有力量,要有一個佛教會統攝各宗派。日本佛教特別對自己宗派的祖師尊重之處令我尊敬,但是從佛祖佛教演變為祖師佛教又令人感到不解。半世紀前,中國佛教很衰微,當時以日本佛教為榮,日本的教育與學者執著於印度原始佛教的研究,中國佛教學者以中國文化來研究佛教,台灣接觸自由世界,以現在的科學研究佛學,並不見成果。人間佛教是結合原始佛教、各地文化、各種科技的佛教,為人所需要,是佛説的人間佛教,佛光人有責任向日本人介紹人間佛教。

【請益問題四】
請問大師對日本的少子化(出生率低)有何看法?　(馬來西亜信徒)

星雲大師:台灣也有類似問題,多生孩子有獎勵金。現在社會講究個人享受,生養小孩的父母較辛苦,但老來又希望子孫承歡膝下,生兒育女要教育,才能得到兒女的回饋。


【請益問題五】
十四年前東京協會成立之後有大阪、福岡、大和、関東協會之成立,現逢東京別院重建,群馬道場也在計劃中,往後數十年在日本的佛光山應是「無敵至尊」,請問今後佛光山及佛光會的發展應注重那些？　　(西原佑一督導)
　
星雲大師:1200年前中國揚州和尚-鑑真大師是第一個和尚到日本弘法,在奈良建立了唐招提寺,他帶了很多建築、書法、文學、農耕、等專家至日本,1200年後,同為揚州人的我弘揚佛陀的人間佛教,主張世界各民族要同體共生,相互尊重、包容,創造幸福、快樂、平安的新文化。佛教相互來往,文化相互交流,這是中國和日本未來的願望。群馬要先建佛堂讓大家拜佛,再建會館可以食宿,再建寶塔作為老年後的歸宿。東京別院重建後要推動中文及日文,日本人學中文,中國人要學日文,將來可異地發展。


【請益問題六】
大和協會目前會員有299名,很多會員對佛光山及佛光會尚不太瞭解, 可否多請佛光山的法師到群馬舉行三個月一次的講演?　　 (大和協會)

星雲大師:可請慈惠法師、慈怡法師、慈莊法師、西原督導、會長等去講演,一年内可舉辦本栖寺、大阪佛光山、總本山甚至海外道場的參訪。

【請益問題七】
我是一個大陸人,這次回上海去了上海佛光山的道場知道了在上海佛教並不是很普遍無法公開傳教,我明年就要畢業了可能要回上海,作為一個大陸人士要把師父的人間佛教傳播我能做什麼呢? (青年會:徐莉娜)

星雲大師:我出家的祖庭在宜興。培訓人才最重要,上海有普門經舍,南京有雨花精舍,深圳有香海苑,目前有十幾位比丘、比丘尼在大陸留學。五十歳以下可就讀勝鬘書院、維摩書院。中南半島需要有人教導簡單的英文,馬來西亞的東禪寺可以住宿,新加坡佛光山道場正在興建中。

【請益問題八】
東京青年團成立至今,成員皆以留學生及在日工作青年為主,流動頻率非常高,相對的華僑子弟的成員年齡不是太小就是對佛教的認知度不足,需求度不高,兩者之間,因成長背景不同,語言上的差距而無法推行帶動,請示師父上人該如何接引華僑子弟加入將東京青年團交予他們傳承下去並早日落實師父上人所推崇的本土化接引更多的日本青年。
(青年會會長:蔡雨蓉)

星雲大師:新的別院,留一間作為青年會的辦公室及教室,別館將來可改建成會館,地下室作停車場,二樓以上可住宿,可作為學生會館。40年前佛光山開山後,我經常將自己的房間讓給客人住,自己睡到陽台上,海濶天空,佛光山出家衆要有出家的發心,明朝朱元璋作的詩詞「天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠,夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天」。
　　　　

【請益問題九】
我住在中國北方,在北方認為佛教是迷信,請問該如何扭轉此觀念?　　(今泉雅閔)

星雲大師:最近中國南方受戒者裡有很多北方人,希望妳在日本多學些佛法帶回去傳教。
禪門-熱時熱裡去,冷時冷裡去。

星雲大師開示:有一樣東西讓大家帶回去。有一家庭，先生、兒女都去上班了,主婦清掃室内後欲將垃圾拿出去丟時,看到外面寒冷的天氣裡有四個老人,生了慈悲心便請四位老人至家裡喝茶,四位老人因主婦家中無男衆而婉拒,下午先生、兒女都回家後,先生聽了太太的話之後便要太太出去請四位老人來用餐,四位老人其中之一説「依照我們的規矩只能一個人進去,財富、平安、成功及慈悲(愛),請問妳請那位進去?」先生想請財富,太太要請平安,兒子想請成功,小女兒説請慈悲進來,最後先生決定請慈悲(愛)進來,太太去請慈悲進來後,其餘三人也跟著進來了。

人間佛教,夫婦、父母子女、親戚朋友都要相愛,相愛則財富、平安、成功也會跟著來,有慈悲愛就會有財富、平安、成功,慈悲就是佛法,有佛法就有辦法。